那么，统治者怎样才能做到“希言”呢？老子又转到了“道”的高度。老子说：“从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失”。老子在这里告诫统治者要循“道”而行，统治者执行的政策法令合乎“道”的运行规律，那么，统治就可以像“道”一样长久；统治者执行的政策法令合乎“德”，这里的“德”也可以理解为“得到”，意思是指，统治者就可以得到民众的支持；统治者实行暴政，多出台严刑峻法，就是失道失德，那么就一定会遭到民众的反对而导致倒台。对于世人来说，这样的道理同样适用。言谈举止循“道”而行的人，就与道同体；言谈举止循“德”而行的人，就与德同体；言谈举止失“道”失“德”的人，就会丧失他的所有。也就是说，普通民众的日常作为，也要尽力合乎于“道”。 老子在本章最后指出：“同于道者，道亦乐得之；同于德者，道亦得之；同于失者，道亦失之”。也就是说，每个人的所作所为一定会得到类似的回应。言谈举止与“道”同体的人，道也非常乐意地成就他；言谈举止与“德”同体的人，道也会成就他；言谈举止失道失德的人，道则会抛弃他。中国民间非常强调“报应”，也是类似意思。俗语常说的“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”就是这个意思。“造祸而求福报”是不可能的，有的人坏事做绝，却经常去央求佛祖和菩萨保佑，去央求老天爷保佑，佛祖、菩萨、老天爷当然不会保佑这种坏事做绝的人啊！不管这种人去央求保佑的时候是多么诚心诚意，佛祖、菩萨、老天爷都不会保佑的。如果[佛祖](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=176239729&content_type=Article&match_order=4&q=%E4%BD%9B%E7%A5%96&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3NjY3MTI2MjgsInEiOiLkvZvnpZYiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNzYyMzk3MjksImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6NCwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.Ctw0eD36F528lyZh_sjY_EJy34d1YWDlBoxjlZjPcCI&zhida_source=entity)、菩萨、老天爷去保佑这种人了，天底下就没有规矩了，大家都去行凶作恶了，然后再去祈求保佑，那天下不久乱套了吗？一个人奉献了，就会得到福报，只不过有的时候福报来的早、有的时候来的晚罢了，有的时候，福报会报到子孙后代身上；做了亏心事，就会得到恶报，只不过有的时候报的早、有的时候报的晚罢了，有的时候甚至会殃及子孙，民间说的好，“不是不报，时候未到；时候一到，一切都报”。这就是“道”运行的规律，[老子](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=176239729&content_type=Article&match_order=5&q=%E8%80%81%E5%AD%90&zd_token=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpc3MiOiJ6aGlkYV9zZXJ2ZXIiLCJleHAiOjE3NjY3MTI2MjgsInEiOiLogIHlrZAiLCJ6aGlkYV9zb3VyY2UiOiJlbnRpdHkiLCJjb250ZW50X2lkIjoxNzYyMzk3MjksImNvbnRlbnRfdHlwZSI6IkFydGljbGUiLCJtYXRjaF9vcmRlciI6NSwiemRfdG9rZW4iOm51bGx9.1j4jdu4s0NRVGwp0bZZBek-Vu5fN32aPAexujYafksw&zhida_source=entity)在这里是在告诫统治者要尽心尽力“同于道”，千万不要去祸害压榨盘剥老百姓。 对于领导干部来说，同样应该循“道”而行。手中有权力了，如果用这个权力为老百姓谋福利，那就是“同于道”了，就会得到福报，在眼前也许吃亏，但从长远看，一定会有益处的；如果经常动用手中的权力剥夺民众的福利去为自己及家庭亲友牟利，看着眼前得到了利益，但从长远来看，一定会有灾殃的。天道运行的规律就是“希言”，就是“不言”，前面我们谈到的“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以万物为刍狗”也是这个意思，天地不会随意地去干涉万物的生活，总是任万物自由自在地生存，任万物自生自灭。圣人也不会随意去干涉老百姓的生活，任老百姓自由自在地生活。对于领导干部来说，也应该尽力做到“希言”“不言”，不要动辄利用手中的权力去干扰下属和老百姓的个人生活，更不要利用手中的权力去为自己谋利益。如果扰民了，如果害民了，那么，自然会遭到民众的反对，一定会受到法律的惩处。在现实生活中，总有一些领导干部，总认为自己是万能的，总想去安排下属一天24小时的生活，有事没事总想差遣下属去做事情，总想到下属部门去指导工作。其实，每个下属都有自己的工作安排，每个下属部门都有自己的业务，如果下属整天陪着领导去应付各种杂事，下属的本职工作就很难推进；如果下属部门整天忙着接待领导，它们的业务工作一定会受到影响。如果领导干部的政策朝令夕改，或者对下属的工作干涉太多，或者利用制定政策或调整干部之机为自己谋取私利，这样的所作所为就不合乎“道”了，也就必然为“道”所抛弃。用老子的话来说，就是“同于失者，道亦失之”。