辛亥革命后，原本属于人民的胜利果实被封建军阀袁世凯所窃取。作为革命的坚定支持者，孙中山退位后并未退出历史舞台，而是继续带领革命党人发起了一系列反对袁世凯复辟的斗争，包括二次革命、护国运动和护法运动等。然而，由于长期的奔波劳累，孙中山的身体逐渐垮了下来，在1924年3月12日，他带着未竟的革命事业遗憾地离开了人间。
孙中山逝世的消息传遍全国，各界人士纷纷写下挽联表达哀思。其中不仅有昔日盟友和革命战友的悼念之辞，更有普通民众和曾经的对手对这位伟大领袖的敬意。甚至袁世凯的次子袁克文也为他写下了令人震惊的挽联。
作为孙中山的对立者，袁克文为何会为他送上如此深情的挽联？这背后又藏着怎样的深意呢？
全国哀悼声中，文化界尤为悲痛。为了纪念这位伟人，国民党决定为其举行国葬，并成立了专门的纪念委员会。《哀思录》详细记载了孙中山的生平及国葬的相关事宜，收录了近6000副来自各地的挽联。
这些挽联文采飞扬、庄重典雅，表达了对孙中山卓越贡献的认可和深深敬意。令人惊讶的是，不少挽联出自曾经与他有过激烈对抗的人之手，如陈炯明等人。他们以不同的视角缅怀了这位革命英雄的坚韧不屈。
在众多挽联中，袁克文所写的那副尤为引人注目：
“埏遂近明帝故陵，自有江南供俎豆；
史迁作霸王本纪，不教成败论英雄。”
这句话中，“埏遂”实指孙中山的陵墓，而“明帝故陵”指的是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓。对比之下，袁克文暗含对孙中山的尊敬之情。
第二句中的“史迁作霸王本纪”，出自《史记·项羽本纪》。这句话表达了对项羽未能实现帝业的遗憾和司马迁对他的敬佩之情。将项羽与孙中山相提并论，隐喻了孙中山的伟大与遗憾——尽管未完全实现理想，但他的英雄气概是不可忽视的。
最后一句“不教成败论英雄”则直接表达了无论成败都不能简单论英雄的思想。
这副挽联简洁而富有深意。有人认为袁克文通过对比表达对孙中山的赞美，也有观点认为他在隐含批评孙中山未能完全实现理想。武侠小说家梁羽生则从用词“江南”而非“江山”的角度，提出了不同解读。
这些解读反映出袁克文复杂的内心世界。作为一个儿子，他尊重父亲；作为一个独立思考者，他又对父亲的专制行为表示反感。
尽管孙中山在去世时革命尚未成功，但经过全国人民的共同努力，革命最终得以完成，中华民族正朝着伟大复兴的目标迈进。孙中山的精神将永远铭刻在我们心中，激励每一代人不断前行。