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日期：2025/03/31 20:26来源：未知 人气：58
中国现代书坛，有一批元老级别的大书法家，如启功、沙孟海、林散之、沈雁冰、赵朴初等，他们在大众心目中的位置，一直是天神般的威武，又恰似那璀璨的群星！为人们所敬仰！
在那璀璨的星系里，有一位重量级的书坛元老，且有一个特殊的身份——佛教领袖！他的作品，充满了佛系！在全国首届国展中，他的佛系作品一亮相，便惊艳全场！他就是赵朴初老先生！
赵朴初，1907年生于安徽太湖县，生前曾任中国佛教协会会长，著名的社会活动家，杰出的爱国领袖，中国民主促进会的创始人之一。
1980年，担任中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席，中国书法家协会副主席。
赵朴初老先生，一生致力于佛教和书法的研究，所以，他的书法，充满着佛系，观其书法，仿佛看到了救世主！
释文：于诸惑业及魔境，世间道中得解脱。犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
华严经偈 赵朴初
1980年5月，全国第一届书法篆刻展 （国展）在沈阳展出！赵朴初老先生的“佛系书法”，立即引来了很多人的围观，大家兴奋、激动，狂热的心情溢于言表！
这幅行楷中堂式的书作，笔法温润柔和，亦如先生的菩萨心肠。
“偈”是经文里的唱词，古代僧人的唱词，便称作“偈”。
《华严经》是佛学重要著作，也是书家乐意抄写的经文。
观其先生的用笔，粗细、浓淡、动静、缓急，都处理得恰到好处。内容重笔，落款细笔，做到主次分明，从而也体现了先生的沉稳与谦逊。
常言道：“字如其人”，什么样性格的人，就写出什么样的书法。反观有些所谓的书法大师，其作品张牙舞爪，丑态百出，扭曲的心灵，通过书法，暴露无遗。
释文：正大光明
赵朴初
老先生的书法，笔画简洁大方，干净利落！作为佛教的领袖与研究者，他的精神世界是坦坦荡荡的，光明磊落的，内心澄明，无尘俗干扰，摒弃一切磕磕绊绊，因此，他的书法就显得洒脱、豁达、阳光、俊朗。
老一辈书法家，在人格和作品上，都是后辈的行为坐标！
释文：梯山高住五层阁，卧揭平观万里潮。欲向芝罘问仙境，但须俯拾不须招。
一九八二年八月十二日抵烟台宿芝罘宾馆 赵朴初
作为书协副主席、佛教领袖、社会活动家，赵朴初先生的活动十分广泛，足迹遍及世界各地，用古话来讲，便是云游四海了。
此幅行书作品，用笔纤细，结体松紧有度，呼应连带自然和谐，整个章法浑然一体。感觉老先生就是得道的神仙，高卧芝罘宾馆，俯视苍生，以慈悲为怀。
释文：花随步履，云想衣裳。精思巧制，百卉齐芳。
赵朴初
这是赵朴初先生的一幅有名的八字联，相传有人争相收购这幅作品。
先生的书作，一般的是首字字形偏大，定格较高，其余的字，大小基本均匀，没有明显的反差，这也体现先生的平和，不求大起大落，保持心态的稳定。
在笔画上，偶尔来些变化，如“百”字的横画，就取自魏碑的笔法，使行笔忽然生动了起来。
释文：宁静致远
一九九七年 赵朴初
此作为黄底横式行书。书法用纸，有个人的喜好。黄色，对于中国人来说，是龙的颜色，象征龙的传人。皇帝的服饰，都是黄色，标志至高无上。佛教也与黄色有关，僧人的衣帽也是黄色。古代和现代抄经，都喜欢用黄色的宣纸。先生身为佛教领袖，用黄色宣纸作书，自然也在情理之中。
佛
诸佛常护念，百福自庄严
赵朴初
“佛”字为众多书法家所喜爱，往往是写成一个很大的字，以表现书家的深厚的书法功力！没有十余年的功夫，终究是写不好这个大大的佛字的，即使写出来的，也是漂浮的。
赵朴初老先生，作为一代佛系书法家，崇尚的是书法的禅意和慧心，或许与书法本身的要义有些偏差，但这并不妨碍他成为一代书法大家！
有些江湖体书法家，喜欢把“佛”字写成人形拜佛的状态，以示创意，这只是美术范畴，与书法无关。
赵朴初老先生的“佛系书法”，朋友们怎么看呢？欢迎在评论区留言！
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